解释 : 於是大司马 进曰：“陛 下仁育群生，义征不憓 ，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期 应绍至，不特创 见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖 号以况荣，上帝垂恩储 祉，将以荐成，陛下谦让而 弗发也。挈三 神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且天 为质闇，珍符固不可 辞；若然辞之 ，是泰山靡记而梁父靡几 也。亦各并时而荣，咸济 世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越 。故圣王弗替 ，而修礼地祇，谒 款天神，勒功中岳， 以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！天下之壮观，王 者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术， 使获燿日月之末光绝炎，以展采错 事，犹兼正列其义，校饬 厥文，作春秋一艺，将袭旧六 为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬 微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜 命掌故悉奏其义而览焉... 更多 >>